דף זה מכיל את כל העבודות באנתרופולוגיה מסוג עבודה אקדמית.
החברה החרדית בישראל כיום מונה כ- 1,114,285 בני אדם (פינקלשטיין, 2022). קבוצה זו מובדלת בייחודיות שלה מהמגזר הכללי בניסיון לשמרנות והיבדלות במאפיינים משלה ותפיסות שונות בנוגע לסוגיות כלליות וחברתיות במדינה, מאפיינים אשר יפורטו להלן. ראשית, חשוב לעשות אבחנה שנוגעת לכל מהלך תיאור ההגוונה של הקבוצה החרדית. בדומה לכל חברת חוץ, רבים נוטים לראות את החברה […]
מבוא במאה ה-20 עברה סין טלטלות אדירות. במהלך עשורים ספורים הפכה סין מקיסרות בת אלפי שנים לרפובליקה ולמדינה קומוניסטית. תהליכים אלו השפיעו על כל אחד מתושביה של סין, שינו תפיסות וסדרי עולם. מאז ומתמיד היוו הכפריים בסין את מרבית האוכלוסיה הסינית. עם זאת, היחס אליהם היה כאל נחותים, חסרי השכלה ובורים, והפערים בינם לבין האליטות […]
תוכן עניינים 1. מבוא 3 2. רקע תיאורטי 5 2.1. קשיים של נשים בשוק העבודה 5 2.2. איזון (קונפליקט) עבודה משפחה 8 2.3. הבדלים מגדריים באיזון עבודה משפחה ובניהול זמן 10 2.4. תאוריות- איזון עבודה משפחה (קונפליקט) וניהול זמן 10 2.5. מחקרים- איזון עבודה משפחה (קונפליקט) וניהול זמן 13 3. מתודולוגיה 16 3.1. מערך המחקר […]
מכינת שבילים –חינוך דמוקרטי חינוך – עליכם לבחור באחת ממטרות החינוך (לאור מאמרו של צבי לם), לנתח מטרה זו להביא דוגמאות מהעולם החינוכי ממנו אתם מגיעים (כתלמידים או כאנשי חינוך). דמוקרטיה – בהתאם לאידאולוגיה החינוכית שהצגתם נתחו מהו הערך הדמוקרטי המרכזי העומד בבסיס מטרת החינוך שלכם (חירות או שוויון). פוסטמודרניזם – בחרו מאפיין אחד של […]
ממ"ן 11 שאלה 1 א. מערך המחקר שהחוקר התכוון לנקוט הוא מחקר מתאמי מכיוון שהחוקר לא מבצע כאן מניפולציה על המשתנה המסביר(הבילתי תלוי) שזה עמדה פוליטית אלה מודד ערכים תאורטים של המשתנה התלוי והבלתי תלוי. ב. המשתנה כאן הוא עמדה כלפי נשואין-שלה יותר משני משתנים תאורטים (בין 1-מתנגד מאוד לבין 6 תומך מאוד) הקבוע כאן […]
תקציר הרצון להיות חלק והאידיאל הישראלי חילחלו במשל השנים לכל אורחות חיינו. מרגע שלמדנו להבין את הקורה סביבנו ידענו שיש "אנחנו"- הטובים ו"הם"- הרעים ושצריך לשמור על החשוב מכל- המדינה. כל ילד רך בשנים רוצה להיות חייל, מתחפש לחייל בפורים ומבטיח שהוא ישמור על המדינה. ואכן, בבגרותו, מתגייס הילד לצה"ל והופך לגבר, אותו הגיבור שתמיד […]
תקציר מבוא מדינת ישראל מכוסה במאות ואלפי אתרים שהיגיון קיומם אינו קשור לשימושים מעשיים אלא להיותם "מקומות זיכרון", כלומר אתרים המתחברים לעבר מיתי אשר משופעים במשמעויות סמליות של רוחניות וקדושה. סוג אחד של מקומות הזיכרון הללו הוא קברי הצדיקים, והתופעה היוצרת סמליות של רוחניות וקדושה היא העלייה אליהם. לפי גונן (1998) התופעה הדתית של עלייה […]