מבוא
העיסוק במזרחיות ובפער הבין- עדתי בישראל מלווה את השיח הסוציולוגי לאורך שנים רבות. לפער בין עדתי בין מזרחים לאשכנזים ולתופעה של קיפוח ואפליה, פנים רבות והיבטים שונים ומגוונים. מחקרים רבים ניגשו אל הנושא מנקודת המבט החינוכית וההשכלתית (סבירסקי, 1990; גוטליבובסקי, מארק, 2004), אחרים בדקו את הקשר בין הפערים הבין עדתיים לרמת ההשכלה ולשכר במשק ( כהן, 1998) , מחקרים נוספים דיברו על הפער מן ההיבט החברתי- כלכלי הקושר את הפערים הבין-עדתיים לדפוסי ההיקלטות בארץ תוך תהליכי פיתוח כלכלי מואצים (סבירסקי, ברנשטיין, 1993) , מחקרים אחרים בחנו את אי השוויון האתני דרך מבני ההזדמנויות השונים שאפשרו בעלות על הדיור בארץ (אלימלך, לוין- אפשטיין,
1 998), והיו אף מחקרים אשר עסקו באפיסטמולוגיה של המזרחיות בישראל, משמע, תהליך צבירת הידע על המזרחיות והבניית שיח המזרחיות (שנהב ואחרים, תשס”ב). לכן, כמובן שכאשר מגיעים אנו לשאלה האם העיסוק במזרחיות ובפער הבין- עדתי הוא עיסוק אנכרוניסטי, התשובה על כך איננה פשוטה, שכן הנושא מורכב משכבות רבות ונובע מתהליכים מורכבים שהתרחשו לאורך זמן. טענתי אם כך היא, כי עלינו להתבונן על הפער הבין עדתי בין מזרחים לאשכנזים כתהליך ארוך ומתמשך הקיים עד היום בתחומים רבים שהבולטים ביניהם הם חינוך , השכלה שוק העבודה וייצוגים תרבותיים בתקשורת, אך עם זאת אני טוען כי כיום לא ניתן להצביע על אפליה ישירה על רקע עדתי בכל אחד מהתחומים הנ”ל, שכן מצאתי כי פערים אלו נוצרים על ידי גורמים שונים כגון שונות הגיל הממוצע בו קבוצות אתניות שונות מתחילות ללמוד וכן משתנים כמו מצב סוציו-כלכלי של המשפחה, מקום מגורים וכדומה. הפערים הבין עדתיים, כפי שנראה בהמשך, הם המשמעותיים ביותר כשמדובר בהשכלה גבוהה וייצוג מזרחים בתקשורת הישראלית.
העבודה תעסוק בפערים הבין-עדתיים העדכניים נכון לשנת 2006-7 מנקודת מבט של חינוך, השכלה ושוק העבודה, ולאחר מכן, תעסוק בסוגיה העומדת על הפרק תוך התייחסות לניתוח תרבות עצמאי מהתקשורת הארצית, ניתוח עצמאי קצר של דעת הקהל בנושא השיח על הפער הבין-עדתי ומחקרים שנערכו בנושא ייצוג מזרחים בתקשורת.
| מילות מפתח | דעות קדומות., השכלה, חינוך, ייצוגים במדיה, מזרחים אשכנזים, סטריאוטיפים, פערי השכלה, פערים חברתיים, שד עדתי, שוק העבודה |
| מקצוע/ות | סוציולוגיה |
| מספר מילים | 2216 |
| מספר מקורות | 12 |
| שנת הגשה | 2007 |