תוכן עניינים:
  מבוא –2
אנטישמיות .5
נאציזם -.7
קולנוע פוליטי ודרך הצגתו  התעמולתית של היהודי -.11
הקולנוע כנשק-תעמולה .
–17
סיכום -22
ביבליוגרפיה –..24
תקציר "המונח "סרט תעמולה" מעלה בדרך כלל בתודעה אמנות מתלהמת, פרימיטיבית, עטיפה זולה למסר פלקטי.  "סרט אנטישמי" יתקשר עם סדרות רמדאן תוצרת סוריה בהן חבורת יהודונים מכוערת שוחטת מוסלמים תמימים או זוממת להשתלט על העולם.  "סרט נאצי" הוא עדרי חיילי אס.אס באיצטדיון, והיטלר משקיף עליהם מלמעלה. "גן עדן עכשיו" מצליח להיות סרט תעמולה אנטישמי ונאצי, בלי להיזדקק לכל האמצעים המוכרים הללו"  עירית לינור בימים בהם הקונצנזוס אינו אחיד והצנזורה אינה פופולרית ,בימים של חתירה לאיזון במדינה שהמאבק על קיומה פחות מורגש מבעבר,בימים בהם רה"מ מחשיב את דעת העולם המערבי בשיקוליו במלחמות  עד כדי פגיעה בחופש הפעולה של הצבא ויש האומרים, פגיעה באינטרס שלנו   "גן עדן עכשיו"  מציג מספר דעות וגישות חתרניות ומעניינות ונותן ביטוי ראשוני  מסקרן  ואולי אף מסוכן  לזווית הנגדית בסכסוך ומחייב חקירה ועיון  בניתוחו הנמהר של לינור  כנאצי , אנטישמי ותעמולתי.    בחיבור זה אנסה לעמוד על הסיבות בגללן לינור מבקרת את הסרט שקיבל   פרס גלובוס הזהב ומועמדות לאוסקר בקטגוריית הסרט הטוב ביותר, ואנסה לנתח, תוך שימוש בגילויי האנטישמיות  לאורך ההיסטוריה בראי הקולנוע ומתן דגש על "האנטישמיות המודרנית" , את השימוש  בקולנוע ככלי ביטוי לתחושות השנאה כלפי העם היהודי והמדינה היהודית וההשפעה האפשרית של כלי זה.
"