עבודה זו מתמקדת בהתנגשות המצווה כבד את אביך ואימך למול המצווה של עלייה לארץ ישראל. המקורות לעבודה הינם:
קידושין ל, ב.
רמב"ם, הלכות ממרים ו, א.
רמב"ם, הלכות ממרים ו, ג.
קידושין ל"א, ב, ד"ה.
ספרי ראה נ"ג, תוספתא ע"ז ה, ב.
פירוש הרמב"ן במדבר ל"ג, נ"ג.
מגילת אסתר, מצות עשה, הוספה ד.
שו"ת אבני נזר, סימן תנ"ד.
שו"ת מבי"ט חלק א' סימן קל"ט.
בגמרא בדף לב ע"א.
שו"ת תרומת הדשן סימן מ'.
רמב"ם הלכות ממרים ו, י"ב.
שולחן ערוך "יורה דעה" סימן ר"מ סעיף ט"ו.
כסף משנה הלכות ממרים, פרק ו' הלכה י"ב.
שו"ת ציץ אליעזר חלק י"ד סימן ע"ב.
קידושין ל"א, א ד"ה.
שו"ת הרשב"ש, סימן ב.
כתובות ק"י ד"ה.
שו"ת יחוה דעת, חלק ד, סימן מ"ט.
כתובות ק"י, ב, ד"ה.
ספר החינוך מצוות עשה ל"ג.
קידושין ל"א, א, ד"ה.
שו"ת אבני נזר, חלק או"ח סימן תנ"ד.
הג"ר שאול ישראלי, עמוד הימיני ס' כג הרב יהודה ברנדס, כולכם חייבים בכבודי, עמ" 2.
שו"ת ציץ אליעזר חלק י"ג סימן ע"ח.
השגות הרמב"ן על ספר המצוות של הרמב"ם, בספר מגילת אסתר, מצוות עשה ד.
רמב"ם הלכות מלכים פ"ה ה"ט.
תוספתא ע"ז פ"ה.
כתובות ק"י, ע"ב.
גמרא ב"ב צא, ע"א.
גמרא, כתובות קיא.
שו"ע או"ח תקלא, ד.
מו"ק יד ע"א הרא"ש והראב"ד.
ערוה"ש יו"ד רמ, לו.
א) באירוע זה מדובר בהתנגשות שבין שני מצוות תורה, האחת כבד את אביך ואמך והשנייה התיישבות בארץ ישראל. מצווה גדולה מהתורה לכבד את ההורים ולירא מהם. וכל כך גדולה מצווה זו עד שנזכרה בעשרת הדברות. ואמרו חכמים: שהשווה הכתוב כיבוד אב ואם לכבוד המקום. ועוד אמרו חכמים: "שלושה שותפים הם באדם, הקב"ה ואביו ואמו. בזמן שאדם מכבד את אביו ואת אמו, אמר הקב"ה: מעלה אני עליהם כאילו דרתי ביניהם וכיבדוני". כתוב בתורה "כבד את אביך ואת אימך למען יאריכון ימיך". עוד נאמר ע"י הרמב"ם: "כבוד אב ואם מצות עשה גדולה, וכן מורא אב ואם שקל אותן הכתוב בכבודו ובמוראו, כתוב כבד את אביך ואת אמך, וכתוב כבד את ה' מהונך, ובאביו ואמו כתוב איש אמו ואביו תראו, וכתוב את ה' אלהיך תירא, כדרך שצוה על כבוד שמו הגדול ומוראו כך צוה על כבודם ומוראם". "איזהו מורא? לא עומד במקומו, ולא יושב במקומו, ולא סותר את דבריו, ולא מכריע את דבריו, ולא יקרא לו בשמו לא בחייו ולא במותו, אלא אומר אבא מרי". ועד היכן כיבוד ההורים? אימו של רבי טרפון ירדה לטייל לתוך חצרה בשבת, והלך רבי טרפון והניח שתי ידיו תחת פרסותיה, והייתה מהלכת עליהן עד שהגיעה-