עבודה זו קיבלה את הציון 92
בקורס "תענוגות יווניים" באוניברסיטת .. מבוא
"כל בני האדם שואפים מטבעם אל הדעת" , כך טוען אריסטו, ועם גישה זו הוא חוקר ללא חת אחר האמת בתחומי חיים רבים, כאשר אחד מן התחומים הללו הינה התיאוריה סביב נושא ה"הנאה". עבודתי זו תעסוק בתורת ההנאה של אריסטו, כפי שהיא נובעת מעבודתו "האתיקה הניקומאכית", אך בו בעת תוך כדי שימוש במקורות נוספים שבהם אריסטו שטח את משנתו בנושאים קשורים לזה הראשון. עבודה זו תכיל את הגישות הקדומות לזו של אריסטו, אשר היוו עבורו מקור השראה, פולמוס להתנגדות והביאו עמם שלל פרדיגמות שיוכל לאשש או להפריך בחקירתו את הנושא.  גישתו של אריסטו מהווה תגובת נגד, תוך כדי מציאת קווי מתאר ייחודים לגישתו, ועיצוב התיאוריה באור אריסטוטלי וחדשני, ההולם את נקודות המוצא המוסריות של אריסטו. בעבודה אתמקד במיוחד בתגובתו והתייחסותו של אריסטו לגישות שנקט אפלטון וקודמיו לנושא, וזו מאחר ומדובר במוריו הרוחניים. בנוסף לכך אציג את נקודות התורפה וחוסר הקוהרנטיות שלעיתים אריסטו נפל בהם בטענותיו, אך בו בעת אציג אפשרויות, פרי ידם של תאורתיקנים, כיצד ניתן ליישב או לחזק נקודות אלו. בנוסף אציין בקצרה את ההבדלים הקיימים בין הספרים שדנים בהנאה (ספר VII ו X), תוך כדי דגש על השאלות המהותיות שאותן אריסטו ביקש לחשוף בעבודתו. אציג את הרחבת החזית שאריסטו עשה, על בסיס תיאוריות קודמות, ומהי הגדרתו החיובית להנאה, למרכיביה, יחד עם הבחינה המחודשת למדרגתיות שקיימת, אם בכלל, להנאות. וכמובן אבחן האם אכן הצליח במטרתו המקודשת – לקשר בין ההנאה עם החיים הטובים. תוכן עניינים
מבוא –…     עמ' 3
הקדמה —     עמ' 4
הנאה – דעות קודמות לזו של אריסטו –.   עמ' 6
ההבדלים בין ספר VII וספר X -..    עמ' 9
טענותיו של אריסטו -.     עמ' 10 הרחבת הגישה של אריסטו –..    עמ' 13
החדשות של אריסטו – הצגת הנאה כ Energeia ולא Kinesis -.. עמ' 14
ההנאה הטהורה מכל -.    עמ' 17
המדרגתיות של הנאה –    עמ' 18
סיכום –..     עמ' 22
ביבליוגרפיה …     עמ' 23