המשך פילוסופיה סינית "אי עשייה"- Wu Wei תאריך הגשה-
1 7.03.2011
יוליה צ'רקובסקי
3 03698955
סמדר וינטר בעבודתי אחקור את מושג "אי העשייה" אצל ג'ואנג דזה בספרו  הספר האמיתי של פריחת הדרום ואצל לאו דזה בספר הדרך והסגולה (דאו דה ג'ינג) ואנסה לעמוד על טיב הדמיון והשוני במושג זה בין שני הוגים דאואיסטיים אלו. ג'ואנג דזה-       בספרו של ג'ואנג דזה, אי העשייה הינו מושג אשר אינו מוגדר בבירור. ג'ואנג דזה משתמש בסיפורים רבים על מנת להדגיש איך עלינו להתנהג בעולם, ואכן ניתן להסיק מסיפורים רבים כי אי העשייה הינו חלק משמעותי ב"דרך" הנכונה. בסיפורים רבים מתייחס ג'ואנג דזה לפרטים בתוך אי העשייה-  הוא מדבר על כך שהאדם צריך לשכוח את המנהגים, המוזיקה,  הרגשות (אהבה, קנאה, שמחה, כעס, מוסר וצדק), להפטר מחושי הגוף כמו ראיה ושמיעה, להפטר מידיעה, לנוע מעבר להבחנות אל חוסר ידיעה, חוסר רציה, להיות נקי כתינוק ולהסתפק במועט.  אך כל אלו, הינם חלק מהרצון שלו למצוא את אותה הדרך אשר "נהיית דרך משהולכים בה" (פרק 2, "הדיון בשוויון הדברים", עמ' 32). לפי ג'ואנג דזה את הדרך "אפשר להנחילו אבל לא ללמדו במילים, אפשר לקבלו אבל לא לראותו" (פרק 6, "המורה הקדמון הגדול", עמ' 65).  כלומר, אם אורשה לנתח קצת את ג'ואנג דזה, שכחת דברים רבים, הרי היא מביאה לאי עשייה. אם אשכח את המילים, הרי שלא אבצע את פעולת הדיבור, אם אשכח את המנהגים, הרי שלא אבצע אותם, אם אשכח את הידיעה, הרי שלא אלמד וכך הלאה. כל אלו, מובילים לאי העשייה, אשר תוביל אותנו לדרך שאליה ג'ואנג דזה רוצה להובילנו.
דווקא הקושי בלימוד הדרך הוא זה אשר יוצר את הצורך לדבר עליו במובנים של אי עשייה- "את הדרך אי אפשר לשמוע, ובמקום להקשיב מוטב לסתום את האוזניים"… את הדרך אי אפשר לראות, אם רואים זה לא זה; את הדרך אי אפשר לדבר, אם מדברים זה לא זה. אתה יודע שמי שצר את הצורות אין  לו צורה?" (פרק 22, "בינה נדדה צפונה", עמ' 200-202). כך מושג אי העשייה נוצר לדעתי. ה"מתודה" של ג'ואנג דזה על מנת להגיע לאותה דרך הינה אי העשייה (כאשר אצלו אי העשייה כוללת מגוון תחומים אשר ציינתי קודם לכן). ישנם  קטעים רבים בסיפוריו בהם ניתן להרגיש (הרבה פעמים במרומז ולא בגלוי) בתחומים מגוונים אלו אשר לדעתי כולם כלולים במושג אי העשייה גם אם לא בבירור, שכן זוהי אי העשייה לפי ג'ואנג דזה. אי העשייה הינה בדיוק הפעולה (או אי הפעולה) אשר יש צורך לבצע (או לא לבצע) על מנת שכל הרעשים וההפרעות שישנם מסביב לאדם, אשר מונעים ממנו ללכת בדרך הנכונה ולהתמזג עם השמים, ייעלמו.