תוכן עניינים
1.
מבוא –.
3-4
2 . פרק ראשון- החברה הישרלית ערב פרוץ המלחמה -…

3 .פרק שני- סוגיית השכול
4. פרק שלישי- תהליכי אינדיבידואליות ושאלות מוסר שעלו לאחר המלחמה —
5.
סיכום —

6 .ביבליוגרפיה -.
4-8
8 -11
1 2-15
1 6
1 8-19
"מתי העסק הזה התחיל להתפרק ולשקוע? כאשר יערך פעם המאזן המוסרי של המדינה, האם יימצא איזה היסטוריון שידע לשים את האצבע על הנקודה שממנה התחיל הריקבון?" (בן אמוץ, 1974, 197). ציטוט זה לקוח מתוך ספרו של דן בן אמוץ, "יופי של מלחמה", ספר שנכתב בשנת 1974, מיד לאחר מלחמת יום הכיפורים ומספר את סיפורו הבדיוני של חייל שנהרג במלחמה זו. בעבודה זו אדון בביטוי התרחקות מהקונסנזוס הלאומי והציוני העולים מתוך ספר זה ובשאלה אם התרחשו מגמות דומות בחברה הישראלית לאחר מלחמת יום הכיפורים. אטען כי אפשר לזהות מתוך ספר זה, דור של לוחמים אשר לראשונה מעז ומערער על הנחות היסוד של החברה הישראלית, דור שאינו מסתפק בתשובות העבר ומטיל ספק בכל הנוגע לסוגיות של מוסר, גבורה והקרבה.
דן בן אמוץ (1923-1989) נולד בפולין בשם משה תהילימזאָגער, ונתפס עד היום כהתגלמות דמות הצבר, דמות המזוהה עם אומץ, ישראליות, דוגריות וחוצפה. התפרסם בזכות יצירותיו החתרניות ותרומתו לשפה הישראלית היום-יומית. יצירות כמו "לא שם זין" ו" זיונים זה לא הכל" הפכו לפריט חובה אצל דור הלוחמים, דור אשר הזדהה עם האמירות המחאתיות והנועזות שניתן היה למצוא בספרים אלו. אמירות אלו יצאו כנגד ערכי החלוציות והקולקטיביזם שעליהם התחנכו בבית, ערכים שדגלו בהקרבה למען החברה הישראלית מבלי להטיל ספק בדרך או במטרה (את "לקסיקון השפה העברית החדשה", ח.ת). הספר "יופי של מלחמה" מכיל את פרקי יומנו של אנוש, חייל מילואים שלחם במלחמת יום הכיפורים כחובש, נהרג בה וביקש מקרוביו שבמידה וייהרג בקרב כתביו יובאו לידי בן אמוץ. הטקסט עוסק במחשבות ובשאלות שעולות בזמן הלחימה, שאלות הנוגעות למהות הלחימה וככל- שאלות קשות שנראה שרבים עסקו בהם בינם ובין עצמם ולא העיזו לשאול בקול רם. גיבור הספר נלחם גם במלחמת ששת הימים ולאורך כל הספר ישנם השוואות בנוגע לשינויים חברתיים שהתחוללו בין שתי המלחמות. בסיום הספר פונה דן בן אמוץ לקוראים ומתוודה כי הספר אינו אמיתי ובסך הכל מדובר בהצגה שערך עבור קוראיו, טריק שנועד למשוך אותם לקרוא את אשר כתב. בחינת התקופה ומאפייני ההתמודדות עם מלחמת יום הכיפורים תעשה באמצעות ספר זה, אשר ישמש כמקור ראשוני. מעבר לכך, אשען על מחקרים שונים שנעשו אודות ביטוי התרחקות מהקונסנזוס הלאומי בתקופת מלחמת יום הכיפורים ובמאפייני החברה הישראלית בטרם פרצה המלחמה.
הפרק הראשון בעבודה זו יוקדש לתיאור החברה הישראלית ערב מלחמת יום הכיפורים. אכתוב אודות ערכי דור החלוצים  לעומת ערכי דור הבנים, דור הצברים שלחמו במלחמת יום הכיפורים. אדון בפערים בין שני הדורות כפי שעולה מתוך הספר "יופי של מלחמה". בנוסף, אכתוב אודות  מידת מעורבותה של החברה הישראלית במאורעות המלחמה וכיצד מידת מעורבות זו השפיעה על  מידת אמונתה בהנהגה ובדרך. הפרק השני יוקדש לסוגיית השכול, סוגיה שאי אפשר להתעלמה לאחר קריאה בספר זה ובייחוד כאשר מדובר במלחמה כזו טראומתית אשר הביאה לאובדן של חיי חיילים רבים ולהגדלת "משפחת השכול" בישראל בצורה משמעותית כל כך. אתאר כיצד התייחסה החברה הישראלית לאופן שבו יש להתמודד עם השכול בתקופה שקדמה למלחמת יום הכיפורים ושינויים באופן ההתמודדות שארעו לאחר מלחמה זו. לבסוף, הפרק השלישי יעסוק בדור הלוחמים ובהתפתחות האינדיווידואליזם על חשבון ערכי הקולקטיוויזם לאחר מלחמת יום הכיפורים. אדון בשאלות המוסר הקשות העולות מתוך הספר ואבחן מגמות של התרחקות מהקונסנזוס לטובת חיי הפרט לאחר המלחמה כפי שעולה מתוך ספר זה.