תופעת ה-kawaii היפנית כמעצבת דעת קהל עולמית.

מוסד לימוד
מקצוע
מילות מפתח , , , , , , , , , , , ,
שנת הגשה 2011
מספר מילים 3332
מספר מקורות 12

תקציר העבודה

תופעת ה-kawaii (かわいい), cuteness או 'חמודיות', היא תרבות פופולארית עכשווית שהתפתחה בקרב נערות יפניות בצורה מחתרתית משנות ה-80 לערך והפכה ל"חוד החנית" היפנית בעידן הגלובליזציה של ימינו. המונח kawaii- 'חמוד'- הוא אמביוולנטי מאוד, באותה מידה שהוא משדר חיקוי של ילדותיות ומעורר אמפתיה וחיבה בלתי מוסברת עבור אובייקט מסוים, כך הוא גם נתפס כמיני ואף כמעורר רחמים בצורה שלילית.                      בעבודה זו טענתי העיקרית היא כי נעשה שימוש בתופעת ה'חמודיות' על ידי גורמים וארגונים מדיניים יפניים למטרת עיצוב דעת קהל עולמית חיובית כלפי יפן- שעומדת בניגוד מוחלט לדעת הקהל בזמן מלחמת העולם השנייה- המבוססת על משיכה כלפי אובייקטים שמוצאם יפני.
            ראשית אסביר את המינוח האמביוולנטי  'חמודיות' (kawaii), על המשמעויות והנגזרות השונות שגלומות בו.
לאחר מכן ארחיב את ההגדרה על ידי פירוט מאפיינים וייצוגים שונים של אובייקטים 'חמודים'. בכדי לבסס את טענתי להשפעה הגלובלית של ה'חמודיות' היפנית אסביר את התיאוריה soft power, כוח 'רך' או עוצמה 'רכה' ( Nyeלפי Heng), כפי שהיא מתבטאת בפעולותיה ובגישתה של יפן בזירה הבינלאומית. לבסוף, באמצעות פירוט מספר אובייקטים 'חמודים' פופולאריים- הן בפן הגלובלי והן בפן המקומי- שאומצו על ידי גופים וארגונים מדיניים יפניים, אדגים את השימוש הממשלתי בתופעת ה'חמודיות' לשם עיצוב דעת קהל חיובית עולמית.
1. 'חמודיות' כמושג
2 . מאפיינים של אובייקטים 'חמודים'
3 . תיאורית "הכוח הרך" (על פי ג'וזף ניי)
4 . שימוש ממשלתי באובייקטים 'חמודים'
4 .1. 'חמודיות גלובלית' – שגרירי מדינה 'חמודים' לסיכום, הגדרתי את האמביוולנטיות שמתבטאת ב- kawaii, 'חמודיות' או 'חמוד', כמושג לשוני.
האמביוולנטיות הזו מתבטאת גם בייצוגים השונים שמקבלים אובייקטים 'חמודים' ביפן ובטרנספורמציה שהם עוברים בשימושם ברחבי העולם. יפן כמדינה מאמצת בצורה רשמית את תרבות הפופ ובתוכה את תופעת ה'חמודיות' מבלי להרגיש צורך להתנצל בפני העולם בגין חוסר רצינות. להיפך, יפן עושה שימוש במדיניות "הכוח הרך" של ניי בצורה הנכונה ביותר. היא מייצרת משיכה גלובלית כלפי מוצרים יפניים, הן דרך טכנולוגיות משחקיות, הן דרך קידום אסתטיקה אופנתית ייחודית וכל זאת דרך הפיכת תופעה שהחלה כמחתרתית ומרדנית לתופעה כלל לאומית ולאחר מכן, לגלובלית.