שאלה 1(מאמרה של נורית בירד-דוד "הסביבה הנדיבה" במקראה, הקטע על גישתו של ג'וליאן סטיוארד בפרק 6 בספר ובמדריך הלמידה( (50 נקודות) (
5 נק')     א. מהו הקשר בין סביבה לכלכלה בגישת סטיוארד ומהו – בגישת בירד-דוד?
(
5 נק')     ב. לבני הניאקה ולשכניהם כלכלות שונות וטקסים שונים. תארו שוני זה והצביעו על הגישה שבה אין ניתן להסבירו ועל הגישה שבה ניתן להסבירו. נמקו את תשובתכם.
שאלה 1
א.    גישתו של סטיוארד היא נאו – אבולוציונית, פונקציונליסטית, מטארליסטית המכונה "אקולוגיה תרבותית". גישתה של נורית בירד דוד לעומת זאת היא גישה פרשנית-אידאליסטית לסביבה.  סטיוארד מייחד לסביבה הפיזית מקום מרכזי בתיאוריה שלו ורואה בטכנולוגיה ובכלכלה שכל חברה מפתחת מנגנוני הסתגלות לסביבה החומרית. הוא טוען שגורמי הסביבה הם שקובעים את ליבת התרבות (מכלול המנגנונים ובהם הטכנולוגיה וחלוקת העבודה המבטיחים הסתגלות לסביבה נתונה).
לעומת סטיוארד, נורית בירד דוד לא מייחסת חשיבות לסביבה החומרית אלא לצורה-24 נק'   ב.   לניאקה כלכלת נתינה, ואילו לשכניה – כלכלת מתנה. השוני בין הכלכלה של בני הניאקה לזו של שכניהם בני הבאט והקורומבה, הוא שבני הניאקה נותנים זה לזה,  מבקשים זה מזה, והם מצפים לקבל את אשר ביקשו… 
5 נק'   שאלה 2 (50 נק') קראו את הסברו של לוי-שטראוס לנישואים בפרק 8, את הקטע  "ניגודים ויצירי כלאיים"  בפרק  2
במדריך הלמידה,  ואת הדיון בגישה הסטרוקטורליסטית בסקירה ההיסטורית שבמדריך.
לפי הגישה הסטרוקטורליסטית החשיבה האנושית בנויה מזוגות של ניגודים ומיצירי כלאיים )הכלאות ניגודים).
 (17 נק')    א. תנו כמה דוגמאות לזוגות של ניגודים וליצירי כלאיים הקשורים אליהם ודונו בשני התפקידים של יצירי הכלאיים.
(17 נק')     ב. הכלה, לדעת לוי-שטראוס היא יציר כלאיים. מהם הניגודים הקשורים בה, ומה לטענתו תפקידה ביחס אליהם?
(16 נק')    ג. אצל הבדואים בסיני ובנגב מקובלים נישואי חטיפה. זמן קצר לפני החתונה החתן, מלווה בקרובי משפחה, אורב לכלה ליד ביתה וחוטף אותה. זוהי כמובן חטיפה סמלית. מאפיין נוסף של טקס החתונה בחברה זו: בחתונה משתתפים קרובי החתן בלבד. קרובי הכלה אינם מוזמנים לטקס זה. מה מלמד תיאור זה על טענת לוי-שטראוס? נמקו את תשובתכם.